ITALIANO

Il corso di Filosofia delle Scienze Sociali ed Etica Ambientale, dopo un’introduzione generale ai principali temi della disciplina, si soffermerà sull’analisi dei concetti di alienazione, di normalità e anormalità, con particolare riferimento al rapporto sapere-potere.
Attenzione sarà riposta inoltre alle dinamiche manicomiali e, in particolare, alla relazione tra luogo e devianza, per meglio comprendere l’importanza di strutture asilari e penitenziarie nelle dinamiche del controllo sociale.
Una specifica attività seminariale sarà dedicata allo studio degli aspetti di natura sociale, politica e giuridica del pensiero frenologico che, a cavallo tra XVIII e XIX secolo, attraverso una nuova considerazione sociale del “diverso” e contestualmente all’emergere di nuove categorie giuridiche, impose un ripensamento (spesso accompagnato da un'inedita riallocazione degli ambienti preposti alla cura degli alienati) di istituti penitenziari e manicomiali.

Cesaro A. – Falivene E. (a cura di), Cose de’ pazzi nelle Case de’ matti, Artetetra Edizioni, Capua 2020, pp. 1-113 (limitatamente ai seguenti saggi: Cesaro A., Bellini P., Sciacca F. e Lanna M.).
Cesaro A., Caput mortuum. Anatomia della mente e disciplinamento sociale, Artetetra Edizioni, Capua 2018.

L’insegnamento si propone di introdurre gli studenti ai concetti di base e alle principali prospettive teoriche della Filosofia delle Scienze sociali.
Conoscenza e capacità di comprensione
Lo studente dovrà dimostrare di conoscere e saper comprendere gli argomenti indicati nel programma; dovrà inoltre dimostrare la capacità di comprendere gli aspetti teorici e concettuali delle discipline caratterizzanti l’insegnamento, con riferimento alle caratteristiche specifiche di ciascuna e all’integrazione tra di esse.

Conoscenza e capacità di comprensione applicate.
Lo studente dovrà dimostrare di avere capacità critica nella comprensione dei principali argomenti del programma; dovrà inoltre dimostrare di saper applicare la conoscenza di teorie e concetti a casi concreti e contesti specifici, giustificando e sostenendo in maniera consapevole le proprie argomentazioni.

Autonomia di giudizio
Lo studente dovrà essere in grado di formulare propri giudizi autonomi sulla base delle interpretazioni delle conoscenze e competenze acquisite. Dovrà inoltre dimostrare di saper raccogliere in maniera autonoma ulteriori informazioni per rafforzare la consapevolezza degli argomenti del programma.

Abilità comunicative
Lo studente dovrà dimostrare di saper comunicare in maniera efficace le proprie conoscenze, nonché di saper discutere gli argomenti del programma con coerenza argomentativa e linguaggio specialistico appropriato.

Capacità di apprendere Lo studente dovrà dimostrare di aver sviluppato la capacità di apprendimento necessaria per aggiornare costantemente le proprie competenze, approfondendo in maniera autonoma lo studio della materia. Dovrà inoltre dimostrare di aver sviluppato la capacità di apprendimento necessaria per poter eventualmente intraprendere un corso di laurea magistrale in discipline politologiche.

Non sono previste propedeuticità.

Il corso, di 36 ore, prevede 30 ore di didattica frontale con lezioni interattive supportate da slides e materiali audiovisivi. Sono previste, inoltre, 6 ore di seminari su temi o concetti particolarmente rilevanti per la disciplina.
La frequenza del corso non è obbligatoria, ma è vivamente consigliata. Ulteriore materiale didattico potrà essere fornito nel corso delle lezioni agli studenti frequentanti

La valutazione dell’apprendimento sarà effettuata tramite esame orale con votazione in trentesimi. I criteri di valutazione sono: la correttezza e chiarezza espositiva dei contenuti, la capacità di analisi critica e di contestualizzazione storica degli argomenti affrontati, la comprensione degli argomenti affrontati, la capacità di dimostrare l’effettivo raggiungimento degli obiettivi formativi. Il candidato che non soddisfa nessuno dei criteri indicati e non raggiunge nessuno dei risultati descritti al punto “Obiettivi formativi” non supera l’esame. Alla luce dei criteri suindicati, i voti saranno attribuiti secondo le seguenti modalità:da 18 a 21: lo studente dimostra un livello sufficiente di preparazione, di comprensione, di analisi e di esposizione;da 22 a 25: lo studente dimostra un livello pienamente sufficiente di preparazione, di comprensione e di esposizione;da 26 a 29: lo studente dimostra un livello ottimo di preparazione, di comprensione, di analisi critica e di esposizione;da 30 a 30 e lode: lo studente dimostra un livello eccellente di preparazione, di comprensione, di analisi critica e di esposizione.

La frequenza del corso non è obbligatoria, ma è vivamente consigliata. Ulteriore materiale didattico potrà essere fornito nel corso delle lezioni agli studenti frequentanti

Il corso di Filosofia delle Scienze Sociali ed Etica Ambientale, dopo un’introduzione generale ai principali temi della disciplina, si soffermerà sull’analisi dei concetti di alienazione, di normalità e anormalità, con particolare riferimento al rapporto sapere-potere. Attenzione sarà riposta inoltre alle dinamiche manicomiali e, in particolare, alla relazione tra luogo e devianza, per meglio comprendere l’importanza di strutture asilari e penitenziarie nelle dinamiche del controllo sociale.
Una specifica attività seminariale sarà dedicata allo studio degli aspetti di natura sociale, politica e giuridica del pensiero frenologico che, a cavallo tra XVIII e XIX secolo, attraverso una nuova considerazione sociale del “diverso” e contestualmente all’emergere di nuove categorie giuridiche, impose un ripensamento (spesso accompagnato da un'inedita riallocazione degli ambienti preposti alla cura degli alienati) di istituti penitenziari e manicomiali.
TESTI DI RIFERIMENTO Cesaro A. – Falivene E. (a cura di), Cose de’ pazzi nelle Case de’ matti, Artetetra Edizioni, Capua 2020, pp. 1-113 (limitatamente ai seguenti saggi: Cesaro A., Bellini P., Sciacca F. e Lanna M.).
Cesaro A., Caput mortuum. Anatomia della mente e disciplinamento sociale, Artetetra Edizioni, Capua 2018.

Il programma si articola in due macroaree:
PRIMA PARTE: Ermeneutica Sociale della follia:
1. Presupposti sociali e frenologici della follia CFU 0.5;
2. Analisi simbolico-necrografica dell'auto-icona di J. Bentham, e del teschio di Goya CFU 0.5;
3. Ermeneutica simbolico-politica del "matto" CFU 0.5;
4. La contrapposizione tra mito del Graal e la società post-moderna CFU 0.5;
5. Il lato "oscuro" della teoria lombrosioana: irrazionalismo, spiritismo e follia CFU 0.5;
6. Il legame profondo tra esperienza e trascendenza: analisi critica del positivismo CFU 0.5;
7. Ermeneutica sociale della malattia mentale CFU 0.5;
8. Il potere diffuso dell'istituzione: il tempo e lo spazio "totale" CFU 0.5;
SECONDA PARTE: Analisi simbolica e sociale della frenologia:
1.L'utopia di una profilassi morale della società CFU 0.5;
2. Principi della teoria frenologica CFU 0.5;
3. La teoria frenologica di Miraglia CFU 0.5;
4. Riflessi sociali e frenologici della vicenda di Giuditta Guastamacchia CFU 0.5;
TOTALE: 6 CFU

Italian

The course of Philosophy of Social Sciences and Environmental Ethics, after a general introduction to the principles of the discipline, will focus on the analysis of the concepts of alienation, normality and abnormality, with particular attention to the relationship between knowledge and power.
Attention will also be paid to asylum dynamics and, in particular, to the relationship between place and deviance, to better understand the importance of asylum and penitentiary structures in the dynamics of social control.
A specific seminar activity will be dedicated to the study of the social, political and juridical aspects of Phrenology which, across the XVIII and XIX centuries, imposed the reform of prisons and psychiatric hospitals (often followed by an unprecedented arrangement of the rooms in charge of the care of the alienated), through a new social consideration of the "deviant" and contextually to the birth of new legal categories.

Cesaro A. – Falivene E. (a cura di), Cose de’ pazzi nelle Case de’ matti, Artetetra Edizioni, Capua 2020, pp. 1-113 (in the following essays: Cesaro A., Bellini P., Sciacca F. e Lanna M.).
Cesaro A., Caput mortuum. Anatomia della mente e disciplinamento sociale, Artetetra Edizioni, Capua 2018.

The course aims to introduce students to the basic concepts and main theoretical perspectives of Philosophy of Social Sciences.

Knowledge and understanding
The student must prove familiarity and ability to understand the topics indicated in the program; he must also demonstrate the ability to understand the theoretical and conceptual aspects of the two disciplines studied, with reference to their specific characteristics with the combination between them.

Applied Knowledge and understanding skills.
The student must demonstrate a critical ability to understand the main topics of the program; he must also demonstrate ability to apply the knowledge of theories and concepts to specific cases and specific contexts, justifying and knowingly supporting his own arguments.

Making judgments
The student must be able to formulate his own independent judgments, based on the interpretations of the acquired knowledge and skills. He will also demonstrate the ability to independently collect further information in order to reinforce awareness of the program's topics.

Communication skills
The student must show ability to communicate his knowledge effectively, as well as being able to discuss the topics of the program with consistent argumentative and appropriate dedicated language.


Learning skills.
The student must prove he has developed the necessary learning skills in order to constantly update his abilities, revising independently the study of the subject. He will also have to prove the advanced learning capacity needed to undertake a master's degree course in political disciplines.

Preliminary exams not required

The 36-hour course includes 30 hours of class lectures with interactive supported by slides and audiovisual materials. A further 6 hours of seminars and specific concept for the discipline are scheduled.
Course attendance is not mandatory, but highly recommended. Further didactic material will be provided during the lessons to the students.

The evaluation of learning will be carried out through an oral exam with a score in thirtieths.
The evaluation criteria are: the correctness and clarity of the contents, the ability of critical analysis and historical contextualization of the topics addressed, the understanding of the topics addressed, the ability to demonstrate the effective achievement of the training objectives.
The candidate who does not meet any of the criteria indicated and does not reach any of the results described in the "Objectives of Formation" does not pass the exam.
Based on the above criteria, the votes will be awarded according to the following procedures:
from 18 to 21: the student demonstrates a sufficient level of preparation, comprehension, analysis and exposure;
from 22 to 25: the student demonstrates a fully sufficient level of preparation, comprehension and exposure;
from 26 to 29: the student demonstrates a discrete level of preparation, understanding, critical analysis and exposure;
from 30 to 30 cum laude: the student demonstrates an excellent level of preparation, understanding, critical analysis and exposure.

Course attendance is not mandatory, but highly recommended. Further didactic material will be provided during the lessons to the students.

The course of Philosophy of Social Sciences and Environmental Ethics, after a general introduction to the main topics of the discipline, will focus on the analysis of the concepts of alienation, normality and abnormality, with particular reference to the relationship between knowledge and power. Attention will also be paid to asylum dynamics and, in particular, to the relationship between place and deviance, to better understand the importance of asylum and penitentiary structures in the dynamics of social control.
A specific seminar activity will be dedicated to the study of the social, political and legal aspects of phrenological thought which, between the 18th and 19th centuries, through a new social consideration of the "deviant" and at the same time as the emergence of new legal categories, a rethinking (often accompanied by an unprecedented reallocation of the environments in charge of the care of the insane) of prisons and asylums.

REFERENCE TEXTS Cesaro A. - Falivene E. (edited by), Cose da pazzi nelle Case de’ matti, Artetetra Edizioni, Capua 2020, pp. 1-113 (limited to the following essays: Cesaro A., Bellini P., Sciacca F. and Lanna M.).
Cesaro A., Caput Mortuum. Anatomia della mente e disciplinamento sociale, Artetetra Edizioni, Capua 2018.The program is divided into two macro-areas:
PART ONE: Social Hermeneutics of Madness:
1. Social and phrenological assumptions of madness CFU 0.5;
2. Symbolic-necrographic analysis of J. Bentham's self-icon, and of Goya's skull CFU 0.5;
3. Symbolic-political hermeneutics of the "madman" CFU 0.5;
4. The contrast between the myth of the Grail and the post-modern society CFU 0.5;
5. The "dark" side of the Lombroseian theory: irrationalism, spiritism and madness CFU 0.5;
6. The profound link between experience and transcendence: critical analysis of positivism CFU 0.5;
7. Social Hermeneutics of Mental Illness CFU 0.5;
8. The widespread power of the institution: "total" time and space CFU 0.5;
SECOND PART: Symbolic and social analysis of phrenology:
1.The utopia of a moral prophylaxis of society CFU 0.5;
2. Principles of phrenological theory CFU 0.5;
3. Miraglia's phrenological theory CFU 0.5;
4. Social and phrenological reflections of the Giuditta Guastamacchia story CFU 0.5;
TOTAL: 6 CFU